生命诚可贵

谁都知道生命诚可贵。生命之所以宝贵，是因为生命只给你一次。是不可再生能源。失去了生命，就永永远远的没有了。无论是重如泰山或是轻于鸿毛，就生命本身来说都是一样的。美如梦露，贵如戴妃，香消玉殒便一了百了。虽然佛教有轮回转世之说，但转世之后，已经是另一条生命，与你的肉身毫不相干。比如说，你的前世是世界首富，转世后你还能从他的银行户头支取分文吗？
前不久，澳洲一个退役军人路见歹徒抢劫，他挺身而出与之搏斗。结果，赤手空拳的他不幸被刺身亡。这种见义勇为的行为本身是英勇而高尚的，无论哪一种文化都不会否认这一点。因为他帮的是一位华人，事后华人社区发动捐款，以资助他的遗属。华人这样做也是应该的，有恩报恩是我们的传统价值观。
无论如何，这样舍己救人是一种美德。
但没想到这位勇士的行为引起一场争论。首先，我们注意到，澳洲传媒对这件事的处理都很低调，新闻报道时都不忘吁请人们，在没有一定把握的情况下不要随便与歹徒搏斗，要保护好自己的生命。进而就有人提出异议，觉得这个退役军人不应该这么做，他能做的事只能是报警，让专业人士（警察）来处理这件事。
以我们的思维方式，是很难接受这种观点的。但当我们在电视上看到这位英雄遗孀的眼泪和哀伤的目光，看到她怀中那永远失去父亲的孩子，我们便有点理解了。生命确实太宝贵了。当他失去生命时，也伤害了他的亲人，他的孩子。这种遗憾是永远的，这种损失更是无法补偿。
我们不难想象，这种事若发生在以前的中国，那就可能会大做文章。电视、电台、大报小报，都要热闹一阵子。甚至还可能将他塑造成英雄样板。多年前，四川少年刘文学为了保护人民公社的青椒，与地主搏斗而失去了生命。刘文学被树为英雄，号召全国人民学习他的榜样。还有“草原英雄小姐妹”龙梅、玉荣，为了保护公社的羊群，差点也献出了生命。在当时特定的政治环境下，谁也没有觉得有什么不妥。但以现在的眼光来看，这是很不负责任的宣传。以还没有行为能力和缺乏认知能力的儿童的弱小生命去保护这些“财产”，把价值都颠倒了。刘文学保护的那一把青椒，与他那年轻宝贵的生命怎么能比较！
但你千万不能低估了这种宣传的影响。潜移默化的结果，往往在一些事情上反映出来。几年前，广州白云机场一架飞机被劫持。机组人员不顾机上乘客的安危，与劫机者搏斗，强行将飞机降落。结果与另一架即将起飞的飞机相撞起火爆炸，造成两机毁损，四、五百人遇难的特大惨剧。
说到底，这是一个如何看待人，尊不尊重人的价值的根本问题。在现代的进步社会，始终将人的价值放在首位，因而对生命也就倍加珍惜爱护。在澳洲，许多职业培训都把保护人身安全当作重点课程。许多雇主也会告诫职工，遇到歹徒抢劫，不要与之搏斗，而是首先保护你自己的生命安全。澳洲的警察更是经常提醒民众，不要与抢劫歹徒搏斗，除非你有绝对把握（当然这也有点负面效应，歹徒得来全不费功夫，势必助长他们的气焰）。
西方人尊重和爱护生命，已经是一种深入人心的观念。他们连对一些小动物的生命也珍惜爱护。人们驾车时，若遇有小动物如小野鸭、小袋鼠什么的穿过马路，他们都会自觉停下来，避让它们。一次，有人发现一个喜鹊在高树上被线缠住，报警后当局出动消防车用云梯援救，为此，交通堵塞了数小时。
可是我们也不能就此认为，西方社会的人们将会贪生怕死，个个胆小如鼠。情况恰恰相反，在真的需要冒生命危险的时候，他们还是会毫不犹豫地挺身而出。在澳洲，舍已救人的事迹也很多。例如看见有人溺水，许多人都会奋不顾身地跳下去救人。每一年的山火季节，大量的志愿人员赴火场救灾。去年在维多利亚州，就有五个年轻的志愿者不幸殉职。另外，许多救援组织都在战乱的非洲，以及东帝汶、科索沃等地志愿进行人道救援工作。有些人也为此献出宝贵的生命。比起某些瞬间的冲动来，这种行为需要有更大的勇气和牺牲精神。
话题回到那位见义勇为的退役军人。我们还是钦佩他的行为，肯定他的精神。只是也不提倡这样做。也许他只是出于一时激奋，没有时间去考虑危险。但真的很可惜，他再也不可能有第二次的选择了。