
世界上残疾人最多的国家是哪一个?如果有人认为是澳洲, 你信不信?
近年中国富起来了,来澳洲旅游的人与日俱增。有个朋友的亲戚们从中国来到澳洲旅游,朋友成为当然的导游。行程从悉尼到堪培拉,又从墨尔本到黄金海岸,几乎 是环澳转了一圈。客人们边游边买东西,他们的钱包鼓鼓的,人人满载而归。临别前,朋友问他们游澳洲有什么感受。
他们就说:我的天!澳洲怎么到处都是残疾人?
朋友吃了一惊,忙问:何以见得?於是他们就举出例证:到处都有残疾人厕所,每个停车场都有残疾人的泊车位。
朋友哭笑不得,只得耐心解释一番。每每与人讲起,听者无不捧腹。笑过之后,又不能不发人深思。
这个故事体现的,正是中国与西方国家的差距所在,反映了两种不同的价值观念和思维方式。
现代西方进步国家对人的权利,人的尊严,人的价值的肯定与尊重,是许多国内来的同胞所难以想象和理解的。
在 改革开放前很长的一个历史时期,中国奉行的是阶级斗争学说,根本无视人的权利,漠视人的尊严。人与人之间斗来斗去,变得冷酷、血腥,残酷无情。传统道德体 系几乎 崩溃。加上物质生活的匮乏,在这种情况下,残疾人的处境是相当悲惨的。基本上,他们都是自生自灭,很少有得到社会的保障与帮助。
在这种情 况下,对 残疾人的歧视、嘲弄也就习以为常了。记得年少时,看到有驼背的罗锅子经过,也曾与小夥伴们大声叫嚷:“放下包袱,开动机器(毛泽东语录,文化大革命时流行 用语)!”而看到瘸子走路,一摇一摆,也会大声叫:“站稳革命立场(也是当时流行用语)!”如此等等,以为取乐。
凭心而论,当大人们看到这种情 形,还是会厉声制止的。因为我们毕竟是礼仪之邦。但是,当孩子们对地主、富农、反革命等所谓“黑五类”污辱打骂时,大人们就不敢哼声了。这时候,是非善恶 就变得不好定位,人性的概念也就含糊不清了。事实上更多的场合,大人们自己也这么干,孩子都是跟大人学的。於是我们知道,还有比残疾人更可怜的人。
按理,中国传统道德对善恶是非原是分明的。孔子的仁爱思想,就包括这些内涵。佛、道两家,也劝人向善。
尽 管如此,在我们文化中,还是大量存在着对残疾人的隐性歧视。比如说,我们过去都称他们为残废 人。在我们的语言里也使用许多贬性词语,例如“瞎子点灯白费蜡”、“聋子耳朵------摆设”、“哑巴吃黄连”,等等。当然到了那种人与人斗的畸形年 代,就连平常人也没有了尊严,残疾人就顾不上了。倒是后来因为邓小平之子邓朴方在“文革”中受迫害身体致残,这才在他的倡导下成立了残疾人基金会,中国残 疾人才得到社会的关注。这正应了那句话:祸兮福所依。
澳洲人对残疾人的关爱,实在是令人感动。所有街道的路口,都有斜坡便于轮椅上下,所有商业中 心、办公楼都有轮椅通道。还有就是让国内同胞产生误会的无处不在的残疾人公厕和残疾人泊车位。当然,残疾人的生活、医疗保健都得到保障。其实,国家为保护 他们的利益,还制定了许多详细规章条款,只是我们不太了解罢了。比如说,家有残疾人,连照顾者都由政府付给补贴。
澳洲的残疾人是幸福的。幸福得让 人误解了。而我们应看到,这是现代文明社会人道思想的一种体现,这种关爱是建立在整个社会的和谐与互相尊重的基础之上,并非是只对残疾人的特殊照顾,更不 是政治作秀。我曾在一个卡拉OK俱乐部看到一幕令人难忘的情景。有个四肢全瘫的女残疾人半躺在轮椅上,她也点了歌,要唱卡拉OK。于是工作人员手持麦克风 放到她嘴边让她唱。因为她的脸部变形,嘴巴又是歪的,因此而发音不清,唱起来五音不全,甚至有点怪声怪气。但是全场听众都鼓掌为她打气,并按着节拍一下下 击掌助兴。人们的爱心让我感动。在一些旅游地,也常可看到有残疾人坐着轮椅出游,而许多游人都会在上坡时自觉帮他们推车。
当然,在中国除了观念 外,资源也是个问题。几千万残疾人,要让他们有专用厕所,实在是谈何容易。当务之急,是解决他们的生活温饱。中国城市的残疾人乞讨现象,让人们感到头痛。 许多人也许对他们过分暴露身体残缺去博取同情的行为有所反感,但从根本上来说,社会还是要关爱他们,尽可能解决他们的生活困难,他们才能自尊自爱,活出人 的尊严。
我希望来澳旅游的同胞们除了饱眼福,除了购物,也接受和更新一些观念,这样的旅游才是不虚此行。
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