从《根》的根谈起

贫无义士持金赠，病有高人指药方。锦上添花常有，雪中送炭难逢。人们只是在武侠小说中，常见到些绿林好汉非常慷慨地赠送一封封的金银给有需要的人。大侠们劫富济贫，替天行道，他们的金银都是从富人家取来的。轻功好的话，就如同探囊取物。当然更轻易的是武侠小说作家，这些情节都是小说家的笔上功夫。
但也不是说，这种事绝无仅有。生活中，持金相赠的人，雪中送炭的人还是有不少的。
许多人都知道《根》这部获普利策文学奖的著名小说。据作者亚历克西·黑利自述，他的祖上是奴隶。因祖母的坚持，父亲勉强上了学。但因买不起课本，他面临退学的危机。一个偶然的机会，彻底改变了父亲的命运。当他在火车上做兼职服务员时，因一杯牛奶的服务（也许他的服务确实很真诚很认真）得到一个叫鲍尔斯的富翁赏识，他获赠一笔金钱，使之顺利地完成学业。
正是因为这一笔金钱，黑利家族从此成为书香门第，亚历克斯就出生在有着浓郁知识氛围的的家庭，而不是成为又一个小佃农。每忆及此，亚历克斯都感慨万千，十分感激那位慷慨援助的鲍尔斯先生。
由此我们知道，对困难中的人们伸出援手，具有何等重大的意义。这种事例，古今中外都不鲜见。只不过人们关注的都是那些成功者。只有那些飞黄腾达，在历史上曾经显赫的人们，才被传为美谈轶事。例如，汉代开国名将韩信，年少家贫，不得饱腹，常得缥母施以粥糜度日。韩信发迹后，以重金相报。只因韩信发迹，才得缥母留名。
当然，其间可能有更多的受惠者，也许有韩信之心，却无韩信之力。天下缥母何其多，而韩信极少。举例说，从大陆来澳的新移民，尤其那些以留学为途径移民的朋友，不少人都接受过别人的资金帮助。想当年来澳时，中国还没有如今天那样“一万两万毛毛雨，十万八万刚起步”，那时节是一觉醒来解放前，人们每月工资就几十元。筹那一笔学费是天文数字。少不得就要上借下赊，求亲告友。有些人就在这一关卡住，破了出国梦。据说一个上海同胞的学费共由三十九位亲友借出。这是一个多么庞大的筹款工程！想来，类似的筹款过程中，肯定也出现过不少感人的赠金事件，也会有慷慨的中国鲍尔斯先生们。
后来的情况，许多新移民同胞安定下来，也回国旅游探亲，顺便就将借款还了。虽不能滴水之恩以涌泉相报，但感激之情溢于言表，对当年雪中送炭式的帮助，也将终生难忘。
但事情也就这么过去了。
可以预见的是，如果将来这些同胞中出现了李嘉诚那样的巨富，或亚历克斯那样的名人，那些赠金故事就会流传千古，让后人感叹。历史是由人民大众谱写的，但历史记载下来的，就只有英雄。
无论如何，向困难的人、有需要的人伸出援手，是难能可贵的。在你也许只是举手之劳，却为别人解决了天大困难。对你来说这笔钱可能只是可多可少的身外之物，对别人则可能是救命的灵丹。在你也许只是一闪善念，解除的却是别人的燃眉之急，是别人为之寝食不安、生不能生死不能死的困境绝境。因为这一闪善念，有时甚至救了一人或全家的性命。
圣经说，施也是福。施者确实也能从中得到美感享受，使精神得到升华。在澳洲和西方国家，有许许多多的慈善机构，对需要的人们施以援手。他们以施为乐，不希回报。台湾也有个“慈济”组织，做了大量的救援工作，善名远播。香港人每年捐出的善款按人口比例也在世界前列。人间自有真情在。这些现代侠士们出手更大方，救助的面也更广。
帮助人之后，许多人都不愿再提起。但受过帮助的人往往永世不忘。他们的生命中承受过善之甘露，必将在心灵里萌出爱的花果。他们也将懂得如何去爱人，帮助人关心人。忘恩负义者，过河拆桥的人毕竟是极少数。